Allah Teala Buyuruyor
«Ey mü'minler, müşrik kadınlarla, onlar Allah'a îman edinceye kadar evlenmeyin. Mü'mine bir cariye, müşrike bir kadından o müşrike hoşunuza gitse de elbette hayırlıdır. Müşrik erkeklere de onlar îman edinceye kadar mü'min kadınları nikahlamayın. Mü'min bir köle, bir müşrikten o müşrik sizin hoşunuza gitse de elbette hayırlıdır. Onlar sizi cehenneme çağırırlar. Allah ise yaptığı beyanatıyla cennete ve mağfirete çağırır. O, insanlara ayetlerini çok güzel açıklar. Umulur ki onlar bu ayetleri iyice düşünüp öğüt alsınlar. (Bakara;221) .
Erkeklerin meşru' surette kadınlar üzerindeki hakları gibi kadınların da onlar üzerinde hakları vardır. Yalnız erkekler onlar üzerinde bir dereceye kadar malikdirler. Allah mutlak galibdir, gerçek hüküm ve hikmet sahibidir.» (Bakara; 228)
Nikah hakkındaki ahkam-ı ilahiyyeyi beyan eden bu ayetlerde küffar ile yuva kurmak ve günlük hayatta onlarla yakın yaşamak nehyolunmuşdur.
Mü'minler, mü'minlerle evlenirler. Ahlaksız kimseler ahlaksız kimselerle yahud müşriklerle evlenirler. «Habîs kadınlar habîs erkekler içindir, temiz kadınlar temiz erkekler içindir.»
Hadis-i şeriflerde de şöyle buyuruluyor:
«Evlenin, çünkü ben diğer ümmetlere karşı sizin (çoğalmanız)la iftihar edeceğim.» (Taberani)
«Ademoğlunun bahtiyarlığına medar olan şeyler üçtür; Ademoğlunun bahtsızlığına sebep olanlar da üçtür. Bahtiyarlığına sebep olanlar: iyi, mü'mine ve iffetli (saliha) bir zevce; iyi, sühuletli ve sür'atli binek; geniş ve rahat evdir. Bahtsızlığına sebep olanlar da: Kötü, dar ve sıkıntılı ev; fena kadın, kötü binektir.» (Ebu Davud)
Binek denilince üzerine binilen her türlü hayvan ve vasıtaya şamildir. Bir evin kötü, dar ve sıkıntılı olmadığı keyfiyeti şahısların halleriyle takdîr edilmek lazımdır. Öyle dar evler vardır ki, bazı kimseler için geniş ve diğerleri için sıkıntılı sayılır.
«İnsanların en kötüsü ehli (ailesi) üzerinde çok baskı yapandır.» (Teberanî)
Münavî diyor ki, Bu hadîsin tamamı mealen şöyledir: Ashab dediler:
«- Ya Rasûlallah! Kişi ehli üzerinde nasıl tazyik yapar?»
Buyurdu ki:
«- Adam evine girince karısı korkusundan titrer, evladı kaçar, evden çıkınca ise karısının yüzü güler; ailesi ferahlığa ve sevgiye kavuşur.»«Kadınların bereketçe en büyüğü yükü diğerlerinden daha hafif olandır.» (Ahmed b. Hambel)
Gerek düğünlerde ve gerekse evlendikten sonra türlü türlü fuzulî masraf kapıları açan, bu yüzden hem kendi ailesini hem de cemiyetini iktisaden yıpratan ve bu sebeple geçimsizliklere, ayrılıklara ve hatta boşanmalara sebep olan kadınlarımız eğer müslümanlıkta sadık iseler sevgili Peygamberimiz - Sallallahu aleyhi ve sellem 'in bu mübarek hadisinden ibret almalıdırlar.
«Nikahın (evlenmenin) hayırlısı kolay (ve külfetsiz) olanıdır.» (Ebû Davud)
«Allah, bir kimsenin kalbinde bir kızı veya kadını nikah ile istemek temayülünü uyandırırsa onun o (kızı, yahud kadını) görmesinde bir beis yoktur.» (İbni Mace)
Nikah ile istemek kaydı, şehvet şevkiyle bakmaya mani olduğu gibi «küfv»ü (dengi) olmayana bakmayı da men'eder. Bu hadîsin şerhlerinden anlaşıldığına göre nikah ile istenecek kız veya kadının yalnız yüzüne ve ellerine bakmakla iktifa edilir. Bu bakmayı bir kaç defa tekrarlamak da caizdir.
«Sizden biriniz evlenme yemeğine (ziyafetine) davet edilirse icabet etsin!» (Müslim)
Eğer şartlar mevcud ise icabet vaciptir. Şartlar (kısmen) şunlardır:
1- Daved eden de edilen de müslüman olmalı,
2- Davet yalnız zenginlere, sırf zengin oldukları için tahsis edilmemeli,
3- Eğer ziyafet verenin bütün akrabası, komşuları, kabilesi ve meslektaşları hep zengin insanlar ise icabet vaciptir.
4- Ziyafette haram olan şeyler bulunmamalı (içki v.s.)
