Mübarek Şaban’ı Şerîf geldi. Bu ayın nısfı “Beraat gecesi” çok fazîletli, pek mübarek ve mühim bir gecedir. Onun için bu gece hiç uyumamak lâzımdır. Çünkü bu gece “Tefrik gecesi”dir.
“Tefrik gecesi” demek kimin saîd kimin şakî olacağının, kimin gelecek Beraat gecesine kadar eceli gelip kimin gelmeyeceğinin, kimin ne kadar rızkı olacağının ayrıldığı ve tespit edilerek vazîfeli meleklere teslim edildiği gece demektir. Allahu teâlâ Kur’ân’ı Kerîm’inde buyuruyor:
“Hak ile bâtılı ayıran, helal ile haramı bildiren, eğri ile doğruyu açıklayan kitab ‘Kur’ân hakkı için yemin ederim ki hakîkaten biz Azîmü’ş-şân onu mübarek bir gecede indirdik. Hakîkaten biz Azîmü’ş-şân, Kur’ân hükümleri ile insanları inzâr etmiş bulunmaktayız. Bütün hikmetli işler, her türlü mühim hükümler o mübarek gecede tefrik olunur.” (Duhan Sûresi, 1-4)
Resûlü Ekrem Efendimiz de hadîs-i şerîflerinde bu gece hiç uyumamayı emretmişlerdir. Bedeni, bünyesi zayıf veya hasta olanlar veya uykusuzluğa hiç dayanamayanlar bir iki saat kaylûle yaparlar ve sonra kalkar geceyi uyanık geçirmeğe çalışırlar.
Çünkü herkes hakkında bu gece hüküm verilecektir. Hakkında hüküm verilecek kimse uyumamalıdır.
Duâ, niyaz, ibâdet, tevbe, istiğfar, zikir, şükür yaparak hakkında verilecek hükmün hayırlı olması için yalvarmalıdır.
Nısf-ı Şâbân (Şâbân’ın ortası) on dördüncü günü on beşinci güne bağlayan gecedir.
Berat Gecesinde yüz rekat namaz kılınması, o geceyi uyanık geçirmeğe güzel bir vesîle olur.
y
Kılınacak yüz rekat namazın her iki rekatında bir selam verilir. Her rekatta Fâtiha-i Şerîfe’den sonra 10 defa İhlâs-ı Şerîf okunur. 10 İhlâs okumağa tahammül edemeyen kimse üçer yahut beşer veya yedişer okusa da olur, fakat her rekatta 10 İhlas-ı Şerîf okunursa 100 rekâtta “1000 ihlâs” okunmuş olur ki çok güzeldir.
y
Berat gecesi eceller tayin edilir, şakîler ve saîdler ayrılır, bu sebeple bu gece çok duâ etmelidir. Çünkü Cenâb-ı Hakkın bu edilen duâlarla hakkımızda saîd ve hayır yazması mümkündür, bunun için çok niyaz etmelidir. Bu gece okunacak “Berat Duâsı” vardır. Bunu okumalı ve hakkımızda hayırlı hükümler yazılmasını dilemelidir, çünkü Allah dilediğini yapar, dilerse değiştirir, dilediğini tesbit eder (yerinde bırakır), dilediğini imhâ eder. Âyet-i celîlede Cenâb-ı Hak şöyle buyurur:
“Allah Teâlâ dilediği hükmü kaldırır veya değiştirir veya tespit edip yerinde bırakır. Bütün kitapların anası, esası Allah indindedir.” (Râd Sûresi, 39)
Demek ki Allah’ın hüküm verdiği gece uyumamak ve yalvarmak lâzımdır ki, belki bu yalvarışlar Allah’ın rızâsına uyar da O da hakkımızda hayırlı hüküm verir... Allah hükümlerini tespîte de, tebdîle de, tefrîke de muktedirdir. Kulunun duâsı vesîle olur da hükmünü dilediği gibi değiştirir. Berat gecesi uyumadan duâ ve niyaz etmek bunun için çok mühimdir...
y
Denilmiştir ki:
Dua göklerin anahtarıdır. Bu anahtarın dişleri helâl lokmadır. Duanın kabul olmasının son şartı ihlâs ve huzûr-ı kalbdir ki Cenâb-ı Hak:
“Allah’a dîni hâlis kullar olarak dua ediniz.” (Gâfir Sûresi, 14) buyurmuştur. Yani, îmanınıza girmiş küfür, şirk, nifak tohumlarını, kalbinize girmiş olan haset, kin, kibir gibi dininizi mahveden zehirli otları temizleyerek ve dininizi, îmanınızı bunlardan uzak tutarak hâlis bir din duygusuyla îman nûruyla dua ediniz, demektir.
İnsanın bir şeyi sâdece diliyle söylemesi, kalb huzuru olmadan oruç tutması, dua etmesi ruhsuz kalıba benzer. Duvardaki resim gibidir. Ancak huzûr-ı kalble yapılırsa bir fâidesi vardır.
(M. Sami Ramazanoğlu, Bayram Sohbetleri, s. 67-71 - Fatiha Suresi Tefsiri, s. 19)
