Nakşiliğin süluk metotlarından biri de hizmettir. Silsilenin âbide isimlerinden Ubeydullah Ahrar Hazretlerinin şu sözü Nakşîliğin hizmet konusundaki tutumunu veciz bir şekilde özetler: “Biz maneviyat yolundaki mesafeleri sadece tasavvuf kitapları oku...
Ehli sünnet anlayışına göre Peygamber Efendimizin kutlu arkadaşları sahabeler insanlığın seçilmiş numune-i imtisalleri olup, onlardan sonra gelen Müslümanların sahabe seviyesine yükselmesi mümkün değildir. Ne var ki bazı sufilerden zaman zaman onları...
Sufilerin Allah Teâlâ ve O’nun kulları ile olan ilişkilerinde muhabbeti, merhameti ve hoşgörüyü öne çıkardıkları herkesin malumudur. Yunus Emre’nin deyişiyle bu hal “yaratılanı Yaratan’dan ötürü sevmek”tir. Ne var ki gerçek sevgi sınırsız bir sevgi d...
Allah Teâlâ Âdemoğlunu imtihan âlemi olan şu dünyaya baş edilmesi gereken iki düşmanla göndermiştir. Bunlardan birincisi dâhili düşman olan nefis diğeri ise harici düşman olan şeytandır. Bu iki düşmanın farkında olmadan yaşayanlar, onların tuzakların...
Sufiler şükrü bütün nimetleri Allah’tan bilerek sevinmek ve buna karşılık azaları itaat ile meşgul etmek olarak algılarlar. Burada iki husus göze çarpar: Birincisi, nimetlerin Allah’tan geldiğini bilmek ve onun cömertliğinin farkına varmaktır. İkinci...
Nakşîlik her hususta Kur’an ve sünnet ölçülerini hayata geçirmeye çalışan bir maneviyat yoludur. Bu sebeple sâlik öncelikle Rabbine, sonra içinde bulunduğu topluma karşı vazifelerini yerine getirir. Nakşîler ‘halvet der encümen’ kuralı ile ‘halk için...
İslam, akla son derece önem veren bir dindir. Peygamber Efendimiz “Aklı olmayanın dini yoktur” buyurarak ancak âkil kimselerin din ile sorumlu olacağını ifade etmiştir. Ne var ki aklın putlaştırılması tek başına insanı hidayete götürmeye kafi değildi...
Maneviyat yoluna giren salikin dikkat etmesi gereken en önemli noktalardan biri işbâ ve istiğna halinden sakınmasıdır. İşbâ, salikin elde ettiği az bir fütühata aldanarak kendini şeyhinden, sohbetlerden, ihvandan müstağni görmesi demektir. Nasıl ki b...
