-
GÜCÜN KAYNAĞI RASÛLULLAH’TIR
Abdullah b. Ömer şöyle anlatıyor: “Rasûlullah sallâllâhu aleyhi ve sellem tarafından gönderildiğimiz bir seferde düşman ile karşılaştığımızda dayanamadık ve geri çekildik. Birkaç kişi olarak geceleyin Medine’ye geldik ve kendimizi gizledik. Sonra ‘Peygamber’e varsak ve ondan özür dilesek daha iyi olur’ dedik
Bu makaleye yorum yapın -
Takdim
Hoşnutluk ve memnun olma hali diye tarif edilen rıza, insanın temel yaşama gayesidir. En ulvî hissiyata sahip olanından en sefihine kadar her insan rızaya erişmek için gayret eder. Bu mânâda hayat rıza kavramı etrafında şekillenmiştir, diyebiliriz. Razı edilmesi gereken birçok kimse vardır. En başta bizi yoktan var eden Rabbimiz olmak üzere üzerimizde hakkı olan herkes,...
-
İslâm, Rızâmızın Son Noktası Olsun
Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem’in hepimize numûne olan hayatı dua ile gergef gergef işlenmiş bir hayattır. O En Güzel İnsan, Rabbine sürekli iltica halinde bulunmuş, hep dua ile yaşamış, dilinden yakarışı hiç eksik etmemiştir.
-
Prof. Dr. Cağfer Karadaş ile… Fıtratı Bozmak Dini Bozmaktır
ALTINOLUK: Fıtrat kavramından ne anlamalıyız? Her doğanın fıtrat üzere doğması bu kavramın İslam ile ilişkisini nasıl belirlemektedir? PROF. DR. CAĞFER KARADAŞ: Fıtrat, insanın asliyeti, safiyeti ve yaratılış mayasıdır. Bu aslın mahiyetinin ne olduğunu ilk önce Kur’ân’da aramak gerekir.
-
Gerçekten Râzı mıyız?
Allah Teâla bizleri kendisine kul olmamız ve ona ibadet etmemiz için yaratmıştır. Bir hadis-i kutside “Ben gizli bir hazine idim ve bilinmeyi sevdim bu sebeple de âlemi halk ettim” buyurmuştur.
-
Hakk’ın Murâdı Muradımızdır Diyebilmek
İmam-ı Rabbânî -kuddise sirruh-’un oğlu Muhammed Mâsum bir mektubunda der ki: “Seyr u sülûkte kemâlât-ı nübüvvetin hasıl olmasının alâmeti Allah Resûlünün şu beyanlarıdır: ‘Nefsinin arzuları getirdiğim şer-i şerife tabi olmayan kimse, tam olarak iman etmiş olmaz.’1 Yani İslâm’ın ahkâmı olan emir ve yasaklara uymayı, nefs isteyecek, sevecek ve kendi isteklerine uygun bu...
-
Hayır ve Şerle İmtihan
Hayat baştan sona kulluk imtihanından ibarettir. İmtihan kulluk kalitesini ölçmedir. Bu ölçmede insanın iyilik ve kötülük karşısındaki tavrı esas alınır. İmtihanla kişilik ve karakter belirlenir. Fitne ve ibtila da imtihan demektir.
-
Muammer Tan Hoca ile… • 1 Hafızlık Yapma Sözüm Vardı Yetmişbeş Yaşında Nasip Oldu
* Bu mülâkat, muhterem pederim Muammer Tan ile. Kendimi bildim bileli onda gördüğüm en öncelikli husus, takva üzere bir hayat yaşayabilme titizliği olmuştu. Bu konudaki tavizsizliği ve gayreti onu azimet ile amel eder hale getirmişti.
-
Dinsiz Ahlâk Olur mu?
Ahlâk üzerinden tanımlanan bir dindarlığın bize götüreceği yer neresi olabilir? Sosyolojik verilerin ışığında tanımlanan din acaba dinin kendisi midir? Akademik çevrelerde maişet konusu yapılan din ile hayatı kuşatan din arasında uçurumlar kadar fark vardır.
-
Kıldığım Namazlardan Niçin Lezzet Alamıyorum?
Sıklıkla bana sorulan bir soru bu. Tabi ki bu soru sadece sebeplerin teşhisi için sorulmuyor, aynı zamanda tedavi yöntemi de bazen açıktan bazen üzeri örtük bir şekilde soruluyor. Kimi zaman bu soruyu başka cümleler de takip ediyor: “Aklımız, fikrimiz başka şeylerde. Bu haliyle ibadet etmek anlamsız değil mi?”