Sevgi ve nefret iki zıt kutuptur. Sevgi yapar, nefret yıkar. Sevgi çeker, nefret iter. Varlık sevgiyle kaimdir. Sıfatlarının çoğu “sevgi” ifade eden yüce Mevlâ bu alemi sevgi ve rahmet üzerine bina etmiştir. Âlemin devamı da Onun sevgisi sayesindedir
Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından ilan edilen takvime göre Peygamber Efendimiz’in dünyaya teşrifleri, bu yıl Kasım ayında “Mevlid-i Nebi Haftası” olarak kutlanacaktır. Hafta dolayısıyla gerçekleşecek olan etkinliklerin ana teması, “Peygamberimiz v
Hatemü’l enbiya Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem, ile beraber hak din galip gelmiş, hak batıldan ayrılmış, muhteşem sırât-ı müstakîm yolu tesis olmuştur. Bu, Ümmet-i Muhammed’in hazinesi, Allah’ın hak yolunda mücadeleye da
Altınoluk’un Eylül sayısında “Azlardan Olmak” başlıklı yazımızda ilgi çekici bir dua örneğinden söz etmiştik. Bu defa da Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in huzurunda yaşanmış ilginç bir dua/dilek olayını değerlendirmek istiyoruz.
Sizin hiç canınız yandı mı? Büyük bir acı çektiniz mi? Bir sevdiğinizi kaybettiniz mi? Bir yakınınızın yok oluşunu gördünüz mü? Çaresiz kaldınız mı? Size ulaşacak bir yardım elini ümitsizce beklediniz mi hiç? Derinden derine gözyaşı döktünüz mü...
İslâm’ın evrenselliğinden bütün çağlara hitap eden ve çağın ihtiyaçlarını karşılayan vasfı anlaşılır. Hakikatte İslâm bütün çağlara hitap eden ve çağların ihtiyaçlarını karşılayan bir din midir? “Evet” bunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Başta bu dinin s
Kur’ân-ı Kerîm Allah Teâlâ’nın kullarını hidayete erdirmek için gönderdiği son kitabıdır. Bu sebeple kıyamete kadar gelecek bütün insanların ihtiyacını karşılayacaktır. Bunun için her devirde onun tefsiri yapılmakta, ihtiva ettiği manalar anlaşılmaya
"Kur’ân” ve “Mushaf” kelimelerini çoğu kez karıştırır ve birbirinin yerine kullanırız. Hayır; Kur’ân ve Mushaf eşanlamlı değildir. Her Kur’ân bir Mushaf’tır ama her Mushaf Kur’ân olmayabilir.
İnsan çoğu zaman arzu ve heveslerini putlaştırabilen bir varlıktır. İçinde kulluk değil Rablik hevesi taşır. Gücü ve imkânı bulunca ilahlaşma, hâkimiyet kurma ve başkalarını kendine kul-köle edinme duyguları depreşir. Hevâsını Hak ve hakikate tabi kı
Din, Allah’tan (c.c.) gelmiştir; o yüzden bütün tanımların ve sınırların ötesine uzanır ve hayatımıza hem mânâ hem de ruh katar.
