Kriz Bahar ve Tasavvuf
İnsanlık, doğusuyla batısıyla bir dönüm noktasında. Doğuda da batıda da kaynaşma var; hareketlilik var. Batıdaki hareketlilik kriz makamında seyrediyor. Bir nevi hazan. Doğuda ise, tutan tabir ile, bir bahardan söz ediliyor.
İnsanlık, doğusuyla batısıyla bir dönüm noktasında. Doğuda da batıda da kaynaşma var; hareketlilik var. Batıdaki hareketlilik kriz makamında seyrediyor. Bir nevi hazan. Doğuda ise, tutan tabir ile, bir bahardan söz ediliyor.
Allah Teâlâ insanlar içinde Hz. Muhammed’i (s.a.v.), aylar içinde Ramazan ayını (Bakara, 2/185) geceler içinde Kadir Gecesi’ni (Kadir, 97/1-5), günler içinde Cuma gününü (Cuma, 62/9), şehirler içinde de Mekke’yi (Âl-i İmrân, 3/96; el-En’am, 6/92; et-
Zaman zaman birbirinin yerine kullanılan iki temel terim bulunmaktadır: Tebliğ ve İrşat. Bunları tarihi açıdan biraz daha yakından tetkik ettiğimiz zaman aralarında muhatap, amaç ve hatta üslup bakımından önemli farkların bulunduğu anlaşılmaktadır.
Kurban kelimesi sözlük olarak yaklaşmak, yakınlık, Allah Teâlâ ve Tekaddes Hazretlerine manevi yakınlığa sebep olan şey1 demektir. Terim anlamı, Kurban Bayramı günlerinde Allah Teâlâ’ya yaklaşmak maksadıyla kesilen ve belirli şartları taşıyan hayvana
Bizleri sadece Zât-ı ulûhiyyetine kul olmakla şereflendiren ve kulluğun nasıl yapılacağını da lütfuyla bize öğreten Rabbimize hamdederiz. Kulluk mektebinin üstad-ı azamı olan Habibullah Efendimize de salât u selâm ederiz. Kulluk müfredatımızın en ön
Evvelâ; Yaratan - Kul ilişkisinin en temelinde yer alması gereken teslimiyet duygusu. Hazreti İbrahim - İsmail sınanması ve boyun eğişi ile ana İslam mecrasının davranış sembolü olan kurban, boynunu bıçağa, insanoğlunun teslimiyeti adına uzatıyor.
Geçen sayıda “faydalı mikroplar” ifadesinin zannedildiği gibi tezat olmadığından bahsetmiştik ama bu sefer zihinlerde oluşan algıda gerçekten bir tezat var. Şeker kelimesi küçükler için tatlı hayaller, büyükler için hoş hatıralar ile ilişkili iken “
Dünya, ilk insan Hz. Adem (a.s.)’den günümüze kadar hak ile batılın mücadelesine sahne olmuştur. Bugüne kadar böyle idi, Bugün de böyle. Kıyamete kadar da böyle devam edecek. O halde günümüz dünyasında bizi hayrete düşüren, batılın temsilcisi olan kü
İlk yükü o aldı üzerine. Zekeriyya. “İşte bu, Rabbinin, kulu Zekeriya’yı rahmet diye anmasıdır.” Dedi ki: “Ya Rab, işte ben, artık kemik gevşedi bende…” İşte bu, Rabbinin kulu Zekeriya’ya rahmetini anmasıdır. Dedi ki: “Ya Rab, işte ben, baş bembeyaz
E- HALİFELER Es’ad Efendinin çok sayıda halifesi vardır. Bu muhterem zevat-ı kiramın her biri belirli coğrafi bölgelerde manevi irşad görevi yaparak dergâhın sosyal tabakalara açılımını sağlıyorlardı. Şimdi bu sosyal yapıyı tespit edebildiğimiz kada