Dijital teknoloji, her türlü arzuya anında ulaşmayı mümkün kıldı. Bilgiye, alışverişe, eğlenceye ve hazza erişimin neredeyse zahmetsiz olması sabır, emek ve erteleme yeteneklerini köreltti. Haz artık bastırılması gereken bir dürtü değil, sürekli eriş
Prensip sahibi vakur insanlar, şımarık ve hafifliklerden uzak dururlar. Çizgilerini değiştirmezler. Dürüstlükten taviz vermezler. Kimlik ve kişilik sahipleri omurgalıdırlar. Bukalemun gibi renkten renge, şekirden şekide girmezler. Dik ve onurlu durma
İşlediğimiz haramların birer şeytanî tohum olduğunu bilmeliyiz. Ektiğimiz şeytanî tohumlardan hâsıl olanlarla karşı karşıya kalıyor, onlarla doyuyor, onlarla oturup kalkıyoruz. Aynı şekilde şükür ve muhabbetle işlediğimiz helallerse yine toprağa ekil
“Her yere koşuyoruz. Hizmete, yardıma, işe, sorumluluğa… Ama kendimize uğramıyoruz. Yorulduğumuzu fark etmiyoruz. Kalbimizle baş başa kalmaktan kaçıyoruz. Eşimize, çocuklarımıza, hatta kendi nefsimize karşı ihmali “dava” diye süslüyoruz. Oysa ihmal e
Ramazân bir cihâd ayıdır çünkü. Oruç tutanlar da birer mücâhid! Nefsimizden başlarız cihâda! Oruç bizi tutarken, bir de Orucu tutarız. Tutuşalım öyleyse gönülden! Yürüyelim öyleyse sırat-ı mustakîm üzere! Gelişiyle getirir, gidişiyle götürür Ramazân…
İnsan zayıf yaratılmıştır. Zaman zaman bazı olayların etkisinde kalarak korkar, sevinir, üzülür. İnsanın cinlerden, şeytanlardan ve kendi cinslerinden görünür görünmez düşmanları vardır. Bu yüzden her zaman insanın, Allah’a sığınmaya, O’nun himayesin
Ayakkabı bağını bile Allah’tan isteyen sahabelerden, dünyevi her menfaatini insanlara bağlayan kişiler haline geldik. Böyle olunca da Allah bizi sürekli başkalarına muhtaç hale getiriyor. Merkezi unuttuk, sağa sola bakınıp, çare arıyoruz. Kafamızı eğ
Bizler, sohbet meclislerinin kıymetini bilen insanlarız. Nasıl ki haftalık sohbet halkalarımız, telefonların sessize alınıp ceplere konulduğu, dış dünyanın gürültüsünün kapıda bırakıldığı birer “dijital detoks” ve arınma zamanlarıysa; basılı kitap ve
Sekiz günlük yolculuğun sonunda ilk gördüğümüz hakikat şuydu: İran halkı, İran devletinden bambaşka bir dünyadır. Siyasî dilin çizdiği İran portresinin, evlerin içinde, pazarlarda ve sokaklarda çok farklı bir yüzü vardır. Kum ve Meşhed’de -merkezî di
Ölüm iddeti, modern hayatın hızına feda edilecek tali bir mesele değil; Allah’ın hudûdundan bir huduttur. Bu hududun ihlâli, yalnızca ferdi bir kusur değil; evlilik ahlâkını, yas kültürünü ve toplumsal dengeyi zedeleyen ciddi bir ihlâldir.
