Bugün ümmet olarak mazlûmiyetimizin, mahrûmiyetimizin ve mahzuniyetimizin sebebini acizliğimizde aramak ve böylesi bir acizlikten fert fert, devlet devlet Allah’a sığınarak yeniden izzet libasını kuşanmamız gerekmektedir. Bunun için yapılması gereken
Bazı câhil kimseler, sâliklerin zayıf, güçsüz, dünyalık kazanmaktan âciz ve başkalarının sadakasına muhtaç olmasını bir fazilet sanmışlardır. İnsanlara karşı âciz olmanın hiçbir fazileti yoktur. Böyle bir tutum, dünyanın bizler için bir imtihan oluşu
İslam’ın izzetini savunmak kimsenin haddi değildir, onu Allah Teâlâ üstlenmiştir. Ancak tüm şatafat ve maddi imkanlarına, demokrasilerine, teknolojilerine, askerlerine rağmen acziyet içinde olan diğer Müslümanların izzetini de iki senedir, “elinden s
Gerçek bir fakîhin, “fakîhun bi’l-ibâre” değil, “fakîhun bi’n-nefs” olması gerektiğini sık sık vurgulardı. Yani mesele sadece ibareyi çözmek değil metnin ihtiva ettiği manaları zihinde tam olarak idrak etmekti. Ona göre gerçek fakîh; fıkıh melekesine
Ebeveynlik; yaşatmak değil, yön ve anlam sunmaktır. İyi anne-baba olmak değil; birlikte güzel bir hikâye kurabilmek esastır. Çünkü çocuklar kelimelerden değil, ilişkilerden yoğrulur. Eğer bu ilişkilerde temsil eksik, denge bozuk, süreklilik zayıfsa;
Bir kişi bal hırsızlığı yapmaktadır. Çaldığı balları pazarda satar. Kimse şüphelenmesin diye bahçesine kovanlar koyar ama bakımını yapmaz. Sadece kovanların yanına gidip, içindeki arılara: “Sizin işiniz vız vız demek, balı ben yaparım.” der. Eğitimci
Muttaki olmak ve bunda sabırla devam etmek zaten kullara gösterilecek bir şey de değildir. Kulun takvasına bakarak onun için bir derece ve değer biçme işi sadece Allah’a aittir. Biz ise böyle güzelliklerine şahit olduğumuz bir Müslüman için sadece “t
Evlilikler, bir dua ile değil, binlerce lira harcanan gösterişli organizasyonlarla başlıyor. Boşanma ise aynı hızla, aynı kalabalıkla duyuruluyor. Bu özgürlük müdür, yoksa mahremin pazarlanması mı? Bir esnaf terazisinde gram şaşırmazdı, şimdi etiket
Osmanlı halkı, Sahabe Efendilerimiz gibi İslam ahlakını en güzel örnekleriyle yaşatan bir toplum olmuştur. Bu edep ticaretten günlük hayata, aile ilişkilerinden eğitime kadar hayatın her alanına sirayet etmiştir. Birbirlerine karşı son derece saygılı
Biz dünya ve ahiret dengesi derken bunların ikisi de eşit değerdedir demiyoruz. Bunlar birbirlerinin devamı, sebep ve sonuçlarıdır. Birisi olmadan diğeri de olmaz diyoruz. Fakat asıl olan sonuçtur. Sebepler sonuçlar için vardır. Dengeden kastımız, dü
