Nefs, mutmainne derecesine ulaşınca mûtî olur ve o zaman nefsi beslemek lâzımdır. Vücûdu hareket ettiren nefstir, o da buhâr-ı zulmânîdir. Bu îtibarla bu hadîs-i şerîf mûcize gibidir. Çünkü vapur ve şimendiferleri yürüten de buhârdır. İnsanı yürüten ...
Allah Teâlâ buyuruyor: فَاَوْحٰىٓ اِلٰى عَبْدِهِ مَآ اَوْحٰى “Allah, tarafından kuluna (Habibine) vahyedilecek her şeyi vahy eyledi.” (Necm Sûresi, 10) Denildi ki, Allah Teâlâ ona vahyetti. Ve vahyinde şöyle buyurdu: “Yâ Muhammed! Sana bu gece üm...
Kemâlât-ı insaniyye üç noktada toplanır: 1- Sahih itikad: îman esaslarına ehl-i sünnet ve’l cemaat akaidine göre inanmak. 2- Husnü’l-muâşere: İnsanlarla güzel geçinmek. 3- Tehzîb-i nefs: Nefsi ıslâh edip itaat ve ibâdete sâlih hâle getirmek. K...
Allah Rasûlü sallallâhu aleyhi ve sellem Efendimiz’in, “Kim ki rızkının bereketlenmesi, bakiyye-i ömrünün uzaması kendisini sevindirirse o kimse sıla-i rahim etsin.” buyurduğunu Enes -radıyallahu anh- işittim demiştir. (Buhârî, Tecrîd-i Sarîh, c. 6; ...
Hazret-i Âişe -radıyallahu anhâ-’dan: Nebiy-yi Muhterem sallallâhu aleyhi ve sellem: “Kim hesaba çekilirse azâb edilmiş olur,” buyurdu. Hz. Âişe der ki: – Allah Teâlâ, “Kolayca bir hesap ile muhasebe edilecek o…” buyurmuyor mu, dediğimde: – Bu se...
Dünya muhabbeti her günahın başıdır. Dünyaya muhabbet günah-ı kebâirin en büyüğüdür. Nitekim dünyaya ziyâde muhabbet sebebiyle her türlü menhîyyat irtikâb edildiği görülmektedir. Ehl-i hakîkat dünyayı şöyle târif etmişlerdir: “Dünya nedir? Dünya ins...
Ehl-i hakîkat dünyayı şöyle târif etmişlerdir: “Dünya nedir? Dünya insanı Allah’tan gâfil edip alıkoyandır. Yoksa ne altın ve gümüş ve ne de evlâd ü ıyal dünya değildir. Meğerki Cenâb-ı Hakk’ın ibâdetinden alıkoysun. Kalbi Cenâb-ı Hakk’ın muhabbet...
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-’den mervîdir: “Allah Teâlâ ve tebâreke hazretleri buyurur ki; Benim evliyâma adâvet eden kimseye ben muhakkak îlan-ı harb eylerim.” Yani benim dostluğumda ve hıfz-ı emânımda bulunan dâimü’l-evkât taat ve ibâdet ile meşgu...
Hak yolcularının Cenâb-ı Allah’a yaklaşabilmeleri için yegâne sığınak gözyaşıdır. Çünkü: Gözyaşı: İçin, tahassür ifâdesi ve gözün niyazıdır. Gözyaşı: Nedamet mânâsını taşır, Allah’a bir nevî tevbedir. Gözyaşı: Aşkın derûnî hislerini coşturan kelimes...
Amr bin Avf -radıyallahu anh-’dan rivâyet olunduğuna göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- harb etmeksizin Bahreyn ahâlîsiyle bir sulh akdetmiş ve onlar da muayyen miktarda cizye vermeyi kabûl etmişlerdi. Bahreyn ahâlîsi üzerine Alâ İbn Hadr...
