Kelime olarak teheccüd: “uykudan güçlükle uyanmak”, uyuyup ondan sonra uyanmak” gibi manalara gelir.1 Teheccüd ilk vahiyden sonra ilk emredilen ibadettir.2 Bir diğer ifade ile teheccüd namazı, iman ve vahiyden sonra İslam’ın inananların önüne koyduğu
Son zamanlarda bilgimiz ve müsaademiz olmaksızın, çeşitli ortamlarda video ve fotoğraflarımız çekilerek sosyal medyada paylaşılmaktadır. Ayrıca şahsım hakkında yapılan birtakım aşırı iltifatlarla dolu; şiir, müzik ve ilâhilerle süslenmiş, çeşitli res
Her şey istekle başlar. Mevlâ’da önce birşeyin olmasını murad eder ve oldurur. “Birşey yaratmak istediği zaman onun yaptığı, “ol” demekten ibarettir.” (Yasin: 82)
16 Temmuz 1999 tarihinde aramızdan ayrılan Sâhibü’l-vefâ merhum Musa Topbaş Efendi hazretlerini vuslatının yirminci sene-i devriyesinde rahmetle anarken, bazı hâtıralarını gönül dostlarıyla paylaşmak o Allah dostunu tekrar yâd etmeye vesile olacaktır
Gözlerim kapalı, aklımdan geçen konuşmalar yavaş yavaş susarken kalbimin sesini duymaya başladım… Oysa kapı kapanıp sohbet başlayana kadar bugünü sıradan bir gün zannetmiştim. Dedemin karşısına oturacak, buğulu müşfik bakışlarını, beyaz sakalını seyr
Vefa ve terk kavramlarına bütün olarak bakıldığında vefa sahibi olmak, terk etmemek olarak anlaşılsa da asıl ve mutlak olan Rabbimize gösterilecek vefadır; O’dan gayrı ne varsa terk edilmelidir.
Zâhir, bir şeyin görünen yüzü, duyu organları ile hissedilen ve bilinen yanı; bâtın ise işlerin görünmeyen ancak tefekkür ve ferasetle anlaşılan derûnî, manevi tarafıdır.
Rifâa bin Râfi’ anlatıyor: Allah Resûlü -sallallahu aleyhi ve sellem- bir gün mescidde oturuyordu. Biz de yanında bulunuyorduk. Civar köylerde yaşayan bir bedevî mescide geldi ve namaz kılmaya başladı. Namazın erkânına ve adabına pek riayet etmiyord
Zâhir ve Bâtın, Rabbimizin iki ismidir. Zâhir, aşikâr olan, varlığı her şeyde açıkça görülen; bâtın ise varlığının hakikati akılların idrak ve kavrayışına sığmaktan münezzeh olandır.
Kardeşine Mazeret Ara! Câfer-i Sâdık Hazretleri buyurdular ki: “Bir mü’min kardeşine âit hoş olmayan bir şey duyarsan, onun için birden yetmişe kadar mâzeret kapısı araştır. Bulamazsan; «Belki benim anlamadığım bir mâzereti vardır.» de, sonra da mes
