Allah Teâlâ’nın ezelden ebede kadar olacak şeylerin zaman ve yerini, özellik ve niteliklerini, ne şekilde ve ne zaman olacaklarsa onların hepsini ezeli anlamda bilip, o şekilde sınırlaması ve takdir etmesine kader denir. Kainatı ve kainattaki tüm var
İnsan sorgulamalıdır. Sorgulamayan insan köleleşmeye mahkûmdur. Her insan “Ben bu dünyaya neden geldim? Bu âlemdeki gelip geçici misafirliğimin hikmeti nedir sorularını kendi kendine yöneltmelidir. Sorgulanmamış ve cevabı verilmemiş bir hayatın gerçe
İslam’ın, çağları aşan mesajını doğru bir şekilde anlayabilmemiz için Efendimizin hayatının tamamının bir fetih hareketi olduğunu ve bu kutlu yürüyün de aslında bir gönülleri fethetme işi olduğunu kavramamız lazım. Şiddete tevessül ederek, zor kullan
“Aziz dost, ey insan! Sen, tek bir kişi değilsin; sen bir âlemsin! Derin ve çok büyük bir denizsin. O senin muazzam varlığın, belki dokuz yüz kattır; dibi, kıyısı olmayan bir deryadır. Yüzlerce âlem, o okyanusta gark olup gitmiştir!”
Elini, dilini, gözünü kulağını, kalbini, dimağını işgalden kurtar. Kendini fethet. İşgal var mı gerçekten, bir bak kendine. Eline, diline, gözüne, kulağına, kalbine, dimağına bir bak. Bütün melekelerin yaratılış gayesi istikametinde insicam halind
slam’ı kendi bütünlüğü içinde, yani iman, ibadet, hukuk ve ahlak boyutlarıyla bir bütünlük içinde İslam’ı iyice öğrenmeli, sonra ihlasla yaşanmalı ve nihayet yaşatmak için gereken çabayı göstermeliyiz. Biz Müslümanlar yaşadığımız toplum içinde belli
İnsan, bedeni ile biyolojik bir varlıktır. Her insan, belli kapasitede, zihnî, hissî ve fizikî yeteneklerle donatılmıştır. Bu yetenekler, insanın hem genetik kodlarında, hem de manevî lâtifeler ve cevherler olarak rûhunda mevcuttur. Bu açıdan her ins
Pazartesi sendromu olarak bilinen hafta sonu istirahatının ardından hafta başında yeniden işe başlamanın getirdiği psikolojik sıkıntı doğuda batıda iş sektörü ile ilgili en büyük problemlerden bir tanesi. Pazartesiye düşman olarak bir türlü açılmayan
Ulu bir eşikte bekliyoruz. Zamanın bilmece gibi geçen demlerini geride bırakmanın erdemiyle mutlak fikirleri gönül potasında eritebilmenin çilesini çekiyor “Ya Sabır” virdini hiç dilimizden düşürmüyoruz. “Mü’min, bir delikten iki kere sokulmaz” had
Eflâtun; “Savaşan iki ordu, uzaktan bakıldığında intihar eden bir ordu gibidir” derken çarpıcı bir gerçeği dile getirmiş. Savaşın galibi yoktur, derler. Evet, bu da yalın bir gerçektir. Dövüşen iki kişinin ikisi de darbeye, yaralanmaya maruz kalırlar
