Ömrünü hizmete bilhassa da ilim hizmetine vakfetmiş bu güzel insandan dünyaya yetişmiş ve yetişmekte olan binlerce talebe, birçok eser ve hoş seda kaldı. İşte ümmete ve insanlığa adanmış bir ömrün abideleşmiş sonucu; 22 okul, 6 okul öncesi anaokulu,
Pazara geldik. Hem domates etiketlerine bakıyordum hem satıcıların yüzlerine... Tecrübeme dayanarak yüzlerine bakıyorum çünkü kiminle pazarlık yapabileceğimi araştırıyorum. Öyle yüzler var ki onlarla pazarlık yapmak imkânsızdır.
10. ve 11 yy. arasında yaşamış olan Müslüman alim İbn-ül Heysem, karanlık odanın (camera obscura) ilk defa kullanımını göstermiş, daha sonra bu gelişme fotoğraf makinesi ve sinemanın doğuşuna ilham olmuştu. İbn-ül Heysem’den yaklaşık 800 yıl sonra Ed...
“Bedeni beslemek için sanat öğrendin; Ruhunu beslemek için de din sanatını öğrenmeye çalış! Sanat ve meslek yüzünden dünyada giyinmiş, kuşanmış ve zengin olmuşsun; ya ahirete gidince ne yapacaksın? Bu dünyada iken bir sanat öğren ki, ahirette işine
Âlimlerimiz/fakihlerimiz bizleri Allah’ın bizden murat ettiği şekilde bir hayat sürmeye yönlendiren rehberlerimizdir. Ahiret yolunun kılavuzlarıdırlar. Bu rehberlik vazifesini üstlenmiş olan âlimler peygamberlerin varisi olan kişilerdir. Peygamber ma
Hedefleri dünya veya ahiret olan kimselerin hali yüzmek için denize giren kimselerin hali gibidir. Batarım, boğulurum korkusuyla telaş gösteren kimse gerçekten batar, telaş göstermeyip kendisini denize bırakan kimse ise batmaz. Bunun en açık ispatı;
deizm bazılarının iddia ettiği gibi insanlığın bugünkü akli seviyesi ile dinlerin baskılarından kurtulup icat ettiği hümanist, rasyonalist bir tavır değil arkaik dönem pagan kültürünün hâkim unsurlarının hevâ ve hevesleri uyarınca iktidarlarını sınır
İnsan zihni soyut şeyleri örnek ve misalle daha rahat anlayabilir. Bu sebeple Allah ve rasûlü, pek çok konuyu bize kıssa, teşbih ve temsillerle anlatmıştır. Meselâ rasûlullah (s.a.v.) Bize mü’minin kalbî, rûhî ve ahlâkî durumunu, farklı açılardan
Ne kadar ilmî birikime sahip olurlarsa olsunlar, geçerli bir mazerete sahip olmadığı halde camileri terk eden ehl-i ilmin, zamanla istikametini kaybedebildiği çokça görülen bir vakıadır. Yine aynı şekilde ehl-i irfan olduğunu iddia eden kimseler de c
Camiye her ne kadar namazı cemaatle kılmak için gidiliyorsa da asıl maksat, müminlerin bir cemaat olduklarını hissetmeleri ve bununun maddî, manevî ve rûhî gücünü yaşamalarıdır. Bu aynı zamanda İslam’ın gücünün izhârıdır. Nitekim “İslam’ın cemaate ol
