Ramazan-ı Şerif'e ulaştırmasını niyaz ettiğimiz bir mübarek mevsime erişmiş bulunuyoruz. Bu mübarek günlerde imanın bir defa kazanılıp kendi haline bırakılacak bir değer değil, her gün sabahtan akşama kadar korunacak, tazelenecek ve hayata yansıtılac
Çokluk yarışı ile ömür tükenip gidiyor. Ömür tükenirken de insan asıl yaratılış hikmetini unutuyor. O asıl hikmet olan; Hakk’ın rızasına erdirecek ibadet, infak, hizmet, hayır arka planda kalıyor. İnsan önce mevcut olanın farkında olmayı, şükretmeyi,
Sıla-i rahim, akrabayı ziyaret etmek, hediye vermek; gerek sözle gerekse fiilî olarak yardım ederek, onları unutmamak, arayıp sormak mânâsına gelir. Sıla-i rahimin en azı selam vermek veya birisiyle selam veya mektup göndermektir. Sıla-i rahîm hem rı
İnsanı insana yaklaştıran, onu büyüten, geliştiren şüphesiz Rabbimizin razı olduğu ölçüler için de yakın ilgilerdir. İhtiyaç sahiplerinin ihtiyaçlarını karşılamak, problemlerini çözmek, hastaları ziyaret etmek, kalbi kırıklarla hemcelis olmak, dertli
İnsanın meşrû işlerini sonraya bırakması, ibâdetlerini ertelemesi, iyilikleri güzellikleri gördüğü halde onları yapmaması, zulüm karşısında susması tamamen nefsinden kaynaklanan bir acz hâlidir. İnsan, ilâhî bir sorumluluk altında olduğunu unutmayıp,
Yaşadığımız bu asırda insanın tefekkür ve sorumluluk hâlinin en büyük düşmanı, sanal yüklenme ve sanal medya bağımlılıklarıdır. Gerekli olmayan her türlü dış alâka, farkında olmadan tefekkür ve tahassüs merkezi kalbin kapılarını kilitler ve farkında
“Kişi sevdiği ile beraberdir” nebevî beyanını hayatlarının en büyük iltifat ve ikramı olarak gören sahâbe nesli, Efendimiz tarafından kendilerine tevdi edilen her hizmeti en güzel şekilde ifâ edecek bir donanıma sahipti. Bu donanımın ilk adımı ise, S
Ferdî ve ictimai birtakım musîbetler durumunda bu musîbetlerin zâil olması için vesîle kılınan hususlardan biri istiğfâr, bir diğeri de maddî infaklar ve Allah için nâfile kurbanların kesilmesidir. Bu yönüyle vâcip olan kurbanlar İslâmî bir hassasiye
Toplumun çekirdeği olan aileler ne kadar manevi bir yoğunluk, ülfet ve tesanüt içinde diri olursa, aynı güzelliğin bütün bir topluma yansıyacağı da bir gerçektir. Fahr-i Kâinat Efendimizin inşa ettiği İslam toplumunda dinin bir toplum olarak yaşanmas
Zahiri nîmetler, yaradılışın güzel olması, dünyevî ve meşru her türlü imkânlar, sâlihlerle sohbet, ilim, ibadet, servet, seyr u sülûk, güzel ahlâktır. Batınî nimetler de günahlardan korunabilmek, Mevla’ya yönelebilmek, kalbinde tecellî eden haller, H
