İnsanın meşrû işlerini sonraya bırakması, ibâdetlerini ertelemesi, iyilikleri güzellikleri gördüğü halde onları yapmaması, zulüm karşısında susması tamamen nefsinden kaynaklanan bir acz hâlidir. İnsan, ilâhî bir sorumluluk altında olduğunu unutmayıp,
Yaşadığımız bu asırda insanın tefekkür ve sorumluluk hâlinin en büyük düşmanı, sanal yüklenme ve sanal medya bağımlılıklarıdır. Gerekli olmayan her türlü dış alâka, farkında olmadan tefekkür ve tahassüs merkezi kalbin kapılarını kilitler ve farkında
“Kişi sevdiği ile beraberdir” nebevî beyanını hayatlarının en büyük iltifat ve ikramı olarak gören sahâbe nesli, Efendimiz tarafından kendilerine tevdi edilen her hizmeti en güzel şekilde ifâ edecek bir donanıma sahipti. Bu donanımın ilk adımı ise, S
Ferdî ve ictimai birtakım musîbetler durumunda bu musîbetlerin zâil olması için vesîle kılınan hususlardan biri istiğfâr, bir diğeri de maddî infaklar ve Allah için nâfile kurbanların kesilmesidir. Bu yönüyle vâcip olan kurbanlar İslâmî bir hassasiye
Toplumun çekirdeği olan aileler ne kadar manevi bir yoğunluk, ülfet ve tesanüt içinde diri olursa, aynı güzelliğin bütün bir topluma yansıyacağı da bir gerçektir. Fahr-i Kâinat Efendimizin inşa ettiği İslam toplumunda dinin bir toplum olarak yaşanmas
Zahiri nîmetler, yaradılışın güzel olması, dünyevî ve meşru her türlü imkânlar, sâlihlerle sohbet, ilim, ibadet, servet, seyr u sülûk, güzel ahlâktır. Batınî nimetler de günahlardan korunabilmek, Mevla’ya yönelebilmek, kalbinde tecellî eden haller, H
Server-i kâinat Efendimiz’in hayatında Ramazan ayının çok farklı bir anlamı vardır. Nübüvvet ile vazifelendirilmesi, âlemlere rahmet olarak gönderilişi ve ebedî hidâyet rehberi Kur’an-ı mübînin kendisine verilişi hep bu ayda olmuştur. Bütün bu lütufl
Tarih, ölümleriyle birlikte kötülükleri bitmeyen zalimleri de kendilerini insanlığın hayrına adayarak yaşayan, şahsiyetlerine gıpta edilen, vefatlarından sonra da geriye bıraktıkları güzelliklerine şahitlik edilen hayırlı insanları da asla unutmuyor.
Zamanımızda, bir takım teknolojik imkânlarla bir insanın, en yakınındaki insanlarla birlikte olduğu anlarda bile günah mecralarına ulaşabilmesi ve parmaklarını, gözlerini bu mecrâlarda kirletmesi, ilâhî haşyetin gönülleri kuşatamamasının bir sonucudu
Çağımızda, ferdî münâsebetlerden uluslararası ilişkilere kadar pek çok alanda güven bunalımının yaşandığı da bir gerçektir. Müslümanlık kıvamımızı ancak kalplerin ve amellerin birlikteliğini sağlayarak gerçekleştirebiliriz. “Mü’minler ancak kardeştir
