Rabbim oruçla bir kıvam kazanıp bütün mahlûkata şevkat olabilmeyi ve Ramazanı-ı şerif ayında elde ettiğimiz işar ve diğerkâmlık gibi içtimai meziyetleri bütün ömrümüzde taşıyabilmeyi ve bu ayın hürmetine cehennemden azat olmayı bütün ümmet-i Muhammed
Ramazan ayında yüce rabbimiz şeytanları zincirleyerek hepimize büyük ikramda bulundu, manevi cezbe ve heyecanımız son derece arttı. Namazlarımızı vaktinde kılmaya, Kuran-ı Kerimi hatim etmeye, infaklarda bulunmaya çalıştık. Eğer bu amellere Ramazan a
Bu ümmetin sâlihlerininin, Ramazan-ı şerifi büyük bir iştiyakıyla beklediklerine dair çok sayıda menakıp anlatılır. Gerçek hayatın âhiret hayatı, hakiki sermayenin de ebediyet sermayesi olduğuna inanan kimse, elbette Hakk’ın rahmet ve ihsanının âdeta
Bâkî olmanın peşine değil bâki olanın peşine düşmeliyiz. Hiç ölmeyecek gibi yaşayanlar, hiç yaşamamış gibi ölürler. Her başlangıcın bir sonu vardır. Her gelen gidicidir. Eğer Hak’tan geldiğimizi unutmazsak Hakk’a gideriz…
Elimizdeki Mushaf emanetlerini dağıtmak üzere Burkina Faso’da bir köye misafir olacağız bu akşam... Evet, bazı güzellikleri yakinen müşahede etmek için özellikle de akşam... Mısır ve yerel ziraat ürünlerinin olduğu tarlaların arasından akşama doğru k
Sufiler, temiz gönülleri Rablerine vasıl kılmak için Kuran-ı Kerim ve Peygamber Efendimizin sünnetinden aldıkları metotlarla insanları terbiye etmeye çalışırlar. Zikir, tefekkür, tezekkür, zühd, sohbet ve hizmet gibi usuller tüm tarikatların ana merk...
Kullukta Öncelik Kayması Emr-i bi’l-ma’rûf imiş ihvân-ı İslâm’ın işi, Nehyedermiş bir fenalık görse kardeş kardeşi. Mehmed Âkif Ersoy Kaliteli ve bilinçli bir dini yaşayış, dinin esaslarını dince belirlenmiş önceliklere, kalite ölçülerine v...
Derin derin, ciddî ciddî düşünmek gerekir. Yüzeyselliğin bir ur gibi bütün dünyayı sardığı bir zamanda bu iş belki rağbet görmez ama, problemlerimizi çözmenin başka yolu da yoktur. Derinden düşünmek gerekir. Pansuman tedbirlerle kendimizi aldatmak ...
(Sâhibu’l-Vefâ Mûsâ Efendi Örnekliği) Rabbimiz Kur’ân-ı Kerim’de: “İnsanlardan öylesi vardır ki, Allah’a kıyıdan kenardan kulluk eder”1 buyurur. Bu ifâde, kulluğu hayatın merkezine alamayan ya da kulluğunu muayyen zaman, mekân ya da menfaatlere bağl...
“Ey kalpleri halden hale değiştiren (Allahım), benim kalbimi dinin üzere sabit kıl” (Tirmizi, deavat, 89, 124)
