“Çocuklarla kurulan her bağ, onların dünyasında derin izler bırakır. Onlarla kaliteli vakit geçirmek, bire bir ilgilenmek, isimleriyle hitap etmek, acısını-sevincini paylaşmak, bir kalbi beslemek aslında temelde bir hayatı şekillendirmek demektir.”
2010 yılında Mavi Marmara, tek gemi olarak, insanlığa en yüce ilhamı verdi. 2025 yılında ise bütün dünyadan sayısız gemiler, çoğala çoğala Gazze şeridine doğru yol alıyorlar. Ne mutlu o kişilere ki Rebiulevvel'de, Efendimiz sallallahu aleyhi ve selle
Takip etmek, takdir ettiğin, o kişinin sizi etkilemesine izin verdiğin, öne geçirdiğin, fikir aldığın, influencer, onun fikirlerine göre yol aldığın kişidir. Peki, senin takip ettiğin kişiler kimler? Bazıları şöyle cevap veriyor: Ben onu hayranlıkla
İbadet Allah’ı razı edecek fiilleri yapmak, ubudiyet ise Allah’ın yaptıklarından razı olmaktır. Biz bize gösterilen istikamette cüzî irademizi gücümüz nispetinde hak ve hayır yolunda kullanırız. Görevimiz budur. Küllî iradeye karışmayız. Yaradan dile
Martıların kargalara, yokuşların düzlüğe, gürültünün sükûnete hâkim olduğu şehirdir İstanbul. İnsandan çok araba, çocuktan çok yaşlı, yeniden çok eski, alimden çok cahil, ihyadan çok ifsat var! desem, ulu yeşil sarıklı hocalar kızar mı bana?
Bugün ümmet olarak mazlûmiyetimizin, mahrûmiyetimizin ve mahzuniyetimizin sebebini acizliğimizde aramak ve böylesi bir acizlikten fert fert, devlet devlet Allah’a sığınarak yeniden izzet libasını kuşanmamız gerekmektedir. Bunun için yapılması gereken
Bazı câhil kimseler, sâliklerin zayıf, güçsüz, dünyalık kazanmaktan âciz ve başkalarının sadakasına muhtaç olmasını bir fazilet sanmışlardır. İnsanlara karşı âciz olmanın hiçbir fazileti yoktur. Böyle bir tutum, dünyanın bizler için bir imtihan oluşu
İslam’ın izzetini savunmak kimsenin haddi değildir, onu Allah Teâlâ üstlenmiştir. Ancak tüm şatafat ve maddi imkanlarına, demokrasilerine, teknolojilerine, askerlerine rağmen acziyet içinde olan diğer Müslümanların izzetini de iki senedir, “elinden s
Gerçek bir fakîhin, “fakîhun bi’l-ibâre” değil, “fakîhun bi’n-nefs” olması gerektiğini sık sık vurgulardı. Yani mesele sadece ibareyi çözmek değil metnin ihtiva ettiği manaları zihinde tam olarak idrak etmekti. Ona göre gerçek fakîh; fıkıh melekesine
Ebeveynlik; yaşatmak değil, yön ve anlam sunmaktır. İyi anne-baba olmak değil; birlikte güzel bir hikâye kurabilmek esastır. Çünkü çocuklar kelimelerden değil, ilişkilerden yoğrulur. Eğer bu ilişkilerde temsil eksik, denge bozuk, süreklilik zayıfsa;
